define('DISABLE_WP_CRON', true); szadizmus | PárForintos

Címke archívum: szadizmus

S/M és BDSM eszközök erőszakos vagy szerepjáték szexhez

Szadómazó és BDSM eszközök erőszakos vagy szerepjáték szexhez: sado-mazo kellékek, szájpeckek, bilincsek, maszkok, csuklyák, sado mazo, nyakörvek, erényövek, paskolók, korbácsok, ostorok, csipeszek. Vannak hazai tapasztalok a pornóról, és Bódi Syvi celebet bőr ruciban itt nézheted meg, bőr ruhában. A pornóban a A Publicdisgrace weboldalon látható a legtöbb erőszak, sokat forgatnak magyarországon: BDSM pornó Budapest utcáin forgatva, MÁV vagonban SM pornót forgattak, Szado-mazo casting magyar lánnyokkal videók. Az SM szex a gyakorlatban:

szadomazo_sex_felcatolhato_dildoval_es_korbaccsal

A szado-mazotól is áll az árbóc? A latex ruhás korbácsolásról és véres karmolászásokról ejtett értekezés elmarad, sőt az ezekhez szorosan kötődő szexketyerékről sem ejtünk szót, viszont több mondatban ecseteljük, hogy milyen játékokkal lehet élvezetesebbé tenni a szexet és hogy mennyit bír el egy megkötözött pasi. Mielőtt azonban ágyhoz „rögzíted” a vágytól reszkető szegény partnert és kiszolgáltatod perverz vágyaidnak, nem árt megbizonyosodni róla, hogy ő is akarja-e. Nyilván nem az első együtt töltött éjszakán esel neki a bilinccsel, azért előtte tessék puhatolózni, nehogy csúfos véget érjen a randi és a pasi menekülőre fogja. Készen áll rá hogy kiszolgáltassa magát? Engedi hogy falhoz szorítsd és erősebben megmarkold, tűri hogy kezeit lefogd és elfogadja ha megtiltod neki hogy hozzád érjen? Akkor már egy selyemkendő, vagy egy bilincs elővarázsolása sem fog a kemény szerszámból, hasznavehetetlen fonnyadt kolbászt kreálni…
Sötétség és pofa be! Igazán nincs abban semmi kivetnivaló, ha a S/M leglágyabb formájával játszadoztok el egy kicsit, történetesen, ha bekötöd a szemét. Ilyenkor ugyanis az érzékek felerősödnek és attól hogy nem lát semmit még vadabb orgiába bonyolódhattok. Cirógasd, simogasd ameddig csak bírja, először lassabb tempóban, aztán húzz bele és gyorsulj fel, majd néha váratlanul nyalj bele a nyakába, kapd be pár másodpercre a péniszét. Ha kellően felkészültél egy kis pancsolásra (és persze nem a legféltettebb szatén vörösbe fetrengtek), akkor bevetheted a tejszínhab-méz kombinációt, amit a combok belső részére csorgatva lenyalogathatsz a kiszolgáltatott pasasról, természetesen az ágaskodó zászlórúd kényeztetése nélkül! Nehogy már mindent egyszerre megkapjon! Aljasság? Az bizony, de milyen élvezetes!
Vedd elő a vibrátort! Ha ettől is tovább akarsz menni, akkor egyenesen egy székhez kötözd a meztelen kedvest, te pedig kapd elő a rejtegetett vibrátorodat! Szerinted beindul-e tőle, ha magatehetetlenül kell végig néznie, ahogy kielégíted magad? Ha nincs kedved túl sokáig kínozni, vagy már azért könyörög hogy beléd hatolhasson, pattanj az ölébe még mielőtt elmennél és juss el a vele a csúcsra, vagy látogassatok el egy swinger klubba, vagy a hölgy menjen el egy szexshopba.
Az SM szex elmélete: Olyan erőszakos szexre gondulunk, ami a biztonságra, tiszta gondolkodásra, és egyetértésre épül. Olyan S/M programoknak lehet létjogosultsága, amik nem lépik át a játékban résztvevő felek korlátait, és mindkét fél beleegyezését adja a történtekhez. Ez a hármas szabály kicsit részletesebben:
Safe – biztonság – jelentése világos. Az ember, aki részese a dolognak, nem sérülhet, nem sebesülhet meg maradandóan, vagy úgy, hogy az a későbbi élete során bármilyen problémát okozhat. Például a fenyítéseknél vigyázni kell, hogy ne érjen fontos szervet az ütés, a megkötözésnél pedig, hogy ne szorítsunk el olyan pontokat, ami keringési zavarokhoz, rosszulléthez vezethet.
Sane – józanul, épeszűen – azt jelenti, hogy a szadó mazó résztvevőknek nem csak a fizikai sebesülésre kell figyelniük, hanem a szellemi sérülés elkerülésére is. Ha valaki rosszul érzi magát, le kell állni az egésszel. Oda kell figyelni a másikra is.
Consensual – beleegyezés – pedig azt jelenti, hogy a partnerek csak olyat tehetnek meg, amiben előzőleg megállapodtak, és nem kényszeríthetik a másikat olyanra, amit az nem akar megtenni. Magától értetődik. A beleegyezéses SM és a nem beleegyezéses SM között olyan a különbség, mint a szex és az erőszak között. Mindkettő ugyanazt a tevékenységet foglalja magában, de az első esetben mindkét fél jól érzi magát, míg a második esetben maradandó lelki traumát okozhat. A legfontosabb három szabályon belül a résztvevők azt tehetnek, amit csak akarnak, ha találnak olyan partnert, aki vállalja a másik szerepet.
Manapság sokszor előfordul, és sokak által használt kifejezés a BDSM. Az alapfogalom egyszerűen behatárolható, hiszen Angol mozaikszavakból áll. Viszont tényleges meghatározása már nehezebb, mert tartalmilag nagyon összetett. Eredete a “Power Exchange” fordításban talán “Hatalmi játék” lehet. A BDSM. Három területet ölel át, (B&D, D&S, S&M), melyek szervesen kapcsolódnak egymáshoz. Ezek az alábbiak:
Bondage & Discipline – Megkötözés és fegyelmezés.
A partner megkötözésével, kikötözésével annak mozgását korlátozzuk. Ez a kiszolgáltatott helyzet egyfajta alárendeltséget eredményez, mely a D&S kapcsolatra, míg a kötés által okozott kellemetlenség, fájdalom az S&M kapcsolatra emlékeztet. A felhasznált eszközök általában kötél, de akár szíjat, láncokat, finomabb anyagokat, stb. is használhatunk. A fegyelmezés egyrészt magával a megkötözéssel, másfelől egyéb eszközök felhasználásával végezhető. Speciális területe a “Love bondage” mely kimondottan a szexuális örömök fokozását célozza, noha ennek is az eredete, természetesen a már említett Power Exchange. Ezeket a játékokat alapszinten bárki játszhatja. Ide tartozik a mindenki által ismert, illetve, már láthatott eset, mikor partnerünk kezét az ágyhoz kötözzük. Ez a játék sokak számára izgalmas, hiszen itt már jelentkezik egyfajta kiszolgáltatottság érzet. Az ennél bonyolultabb bondage játékok, igényelnek némi tapasztalatot, anatómiai ismeretet. Az emberi testen sok olyan pont található, melyek kötelek által stimulálhatóak. Lehetséges pusztán kötelek segítségével a szexuális ingerek fokozására, de okozhatóak pokoli gyötrelmek, vagy lassú kínhalál is. Ebben a témában véleményem szerint szakmailag, a Japán kötöző sensei-ek jelentik a csúcsot. Szerintem Japán, a Bondage művészet bölcsője.
Dominance & Submission – Uralkodás és szolgaság.
A partner, alárendelt szerepében a domináns fél kívánságait teljesíti. Ehhez a fölérendelt személy változatos eszköztárat használhat, melyhez a B&D is tartozik. Testi és lelki megalázás kapcsolódik ehhez a területhez, mely akár a fájdalom okozását/elviselését is megengedi, ezáltal szorosan illeszkedhet az S&M műfajhoz. Az alárendelt fél (“rabszolganő”, “rabszolga”, stb.) kiszolgáltatott helyzetét a fölérendelt személy (“Mester”, “Domina”, stb.) alakítja ki, esetünkben szerepjáték formájában. Tehát meghatározásában, ez a pont áll hozzánk legközelebb.
Sadism & Mazochism – Szadizmus és mazochizmus.
Nagyon sokan ezzel a műfajjal azonosítják a BDSM teljes területét. Tény ugyan, hogy a másik két terület is tartalmazhat S&M elemeket de itt kimondottan a fájdalom okozásán és elszenvedésén van a hangsúly. Évszázadok alatt, az emberiség nagyon sok rafinált eszközt, szerkezetet, módszert talált ki erre a célra. A fájdalom mértéke nagyon széles lehet, a kényelmetlenségektől a kínokig terjedhet. Az S&M műfajában nem feltétlenül szükséges a B&D kialakulása A mazochista élvezi a fájdalmat, a szadista pedig azt élvezi, hogy fájdalmat okozhat. A Dom, Domina személyisége, nem tévesztendő össze a szadistáéval. Bár a kívülálló számára felfedezhetőek rokon vonások, cselekmények. A szadista véleményem szerint függőségi helyzetben van. Ezért egy kizárólag sado-mazo játékban az irányító szerep inkább a mazochistáé. A sado kénytelen kínosan odafigyelni a mazochistára, mert ha nem azt teszi, amit mondanak neki, elveszíti játékát.
A Dom, és Domina nem abban éli ki örömeit, hogy megkínoz valakit. Ez csak egy eszköz a cél eléréséhez. A cél pedig az, és ez okoz örömet és élvezetet neki, hogy akaratát, és lényét, rákényszeríti partnerére. Uralkodik felette, irányítja, élvezi a felsőbbrendűsége élményét. Természetesen szereti szolgáját, vigyáz rá, hiszen hatalmának illúziója csak a szolga által válhat valóságossá. Az alkalmazott módszerek és hatások különfélék lehetnek, ( vizuális, verbális, fizikális, stb..) Ezekkel a ráhatásokkal juttatja el az irányító fél, a partnert, a teljes kiszolgáltatottság átéléséhez. A Domnak, Dominának, sokkal nagyobb a mozgástere, mint a szadistának. Természetesen mindig pontosan tudnia kell, meddig feszítheti a húrt, de ha jól végzi dolgát, akkor a tűréshatárokat ostromolja.
A Dom, Domina számára egy szerepjátékhoz a legalkalmasabb személy egy sub-mazochista. (szolgaszerepet és a fizikai szenvedéseket is kedvelő személy)
Érdekes adalék, hogy statisztikák szerint, és ez a témában kialakult véleményünket is tükrözi, A BDSM. Nem a primitív emberek játéka, mint ahogy sajnos ezt sokan megítélik, és ezzel elítélik. Nagyon sokan azért keresik a feszültségek levezetésének ezen módját, mert a normál életben fontos szerepet töltenek be, ezáltal óriási rajtuk a nyomás, és a felelősség. Normál életük szöges ellentétjében keresik az ellazulást, biztonságos körülmények között.
Lehet, hogy aki nem jártas a kérdésben, mosolyra fakasztja, ha az ellazulás ezen formáját, a vidámparkhoz, vagy némelyik extrém sporthoz hasonlítom. Pedig gondolom, majd mindenki megfordult már vagy itt, vagy ott. A lényeg a “biztonságos veszélyben” van. A félelem és veszélyérzet azért alakul át izgalommá és élvezetté, mert tudod, hogy semmi bajod sem eshet. Van a dolognak egy biokémiai része is, ez pedig a fokozott “endorphin” és “adrenalin” termelődés.
Ezeknek a hormonoknak a meg növekedett szintje eufórikus érzéseket okozhat. Hatalmas adag noradrenalin termelődik szervezetünkben, pl. vészhelyzetek esetén. Ez az izgató anyag felhajtja a vérnyomást, azonnal frissé tesz bennünket és jobb koncentrációra leszünk képesek. Jó hangulatunknak pedig nem más a titka, minthogy a noradrenalin elősegíti a béta-endorfin nevű opiát peptid termelését, ami a szervezetünkben keletkező örömokozó drogot tartja életben. Az endorphin azon kívűl, hogy boldogságérzetet ad, erős fájdalomcsillapító hatással is rendelkezik.
Irányított, és tudatos szituációban, mint pl. az ejtőernyőzés, vagy a gumiköteles ugrás, megfigyelhető az endorphin felszaporodásának hatása. Ha esetleg látott már valaki olyan felvételt, ami nyomon követi az ebben résztvevők reakcióit, láthatja, hogy először kiül az arcokon a jeges rémület, majd jelentkezik egy mindent elsöprő élményérzet, ami legtöbbször a “bamba vigyorban” jelenik meg. Tulajdonképpen ezeknek a hormonoknak a jelenléte által keltett hatások jellemzőek a BDSM. játékaira is, csak a hatás fokozatosabban jelentkezik, és tovább tart.
A BDSM-et heteroszexuálisok, biszexuálisok, leszbikusok, homoszexuálisok, transzvesztiták is gyakorolják. Minden rendű és rangú ember a világ minden részéből. Különböző módozatait megtalálhatjuk a legtöbb nemzet történelmében, függetlenül attól, hogy primitív vagy civilizált volt-e. Sok ember szerint a szadomazochista jellegű szexuális fantáziálások nagyon fiatal korban kezdődnek éppúgy, mint ahogyan a homoszexuálisok és leszbikusok már nagyon hamar a saját nemükhöz vonzódnak. Mások csak későbbi életükben fedezik fel a BDSM iránti érdeklődésüket. Néhány embernek ez válik az élete legfőbb részévé, míg mások ezzel csak fűszerezik saját szexuális életüket. Senkinek nincs joga bírálni az egyének fantáziáját azért, hogy túl extrém-e vagy túl szelíd. Ha talál olyat, akinek szintén jól esik, senkire nem tartozik, mit tesznek.
Boldogít a szadomazo szex, legalábbis ezt állítják holland pszichológusok. Azok, aki odavannak a szadomazo szexért, mentálisan sokkal egészségesebbek és boldogabbak, mint a „hagyományos” együttlétek kedvelői – állítják holland kutatók. A durvább szex hívei ugyanis – akiket többen perveznek tartanak – jobb eredményt értek el a Tilburgi Egyetem kutatócsapata által végzett felmérésen.
A szakértők ezt azzal magyarázzák, hogy a szadomazo játékok iránt rajongók sokkal extrovertáltabb személyek, sokkal nyitottabbak az újdonságok iránt, és kevésbé szenvednek testi-lelki zavarokban. Ami a szexjátékban részt vevő dominánsabb felet illeti, sokkal kiegyensúlyozottabb, mint az alávetett szerepben tetszelgő partnere, ám még ő is boldogabb és lelkileg egészségesebb, mint az, aki nem élvezik ezt a fajta szexet.
Forrás: Szexpláza, Lady Lionna, Internet.
Szex shopok szerepe nagy az S/M és BDSM típusú szekellékek beszerzésében. A Sexshop Budapest üzletben minden szexkelléket személyesen megvásárolhatsz vagy online szexshopban megrendelheted: bilincsek, kötözők, egyéb S/M kellékek, maszkok, mellcsipeszek, paskolók. Az online sexshopbban nem a teljes termékpaletta, a Bp., Károly krt. 14. sz. alatti üzletben válogathatsz kedvedre.
1./ Agresszivitás és pornográfia S/M a szexben 2./ Ragályos-e a pornóminta a szexben 3./ Hazai tapasztalatok a pornóról, a világhírú magyar pornó 4./ Terápiás alkalmazása is lehetséges 5./ Pornográf vagy erotikus 6./ Erőszakos sex, SM eszközök sex shopban.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

A pornográfia szerepe: erőszakos szex SM

A pornográfia szerepe az izgalomkeltésben. Van-e létjogosultsága a pornográfiának? S ha igen, akkor milyennek, és milyen feltételekkel? Az S/M és BDSM az erőszakos szex elfogadott formája? A fájdalomokozás a szexben még akkor sem veszélytelen, ha tudva, akarva és mindenki beleegyezésével történik. Szeretném megkímélni az olvasókat a tragikus kimenetelű szexuális kísérletezgetések ismertetésétől. Hadd emlékeztessek csak arra, mennyi hollywoodi filmben szerepel olyasmi, hogy a biztonsági főnöknek kell „elsikálni” sírva könyörgő védence tettét, aki erotikus játszadozás közben véletlenül megölte a szexpartnerét.

bdsm_sex_kellekek_intim_center_sex_shop

A szürke ötven árnyalata könyv cikk itt. A szürke ötven árnyalata című mű már nem veri ki a biztosítékot, egy kéjgyilkosság viszont igen. Pedig a kettő között szorosabb az összefüggés, mintsem gondolnánk, a különbség – ha már itt tartunk – pusztán árnyalatnyi. Az emberben sokkal több minden lakozik, mint amit az élete során megtapasztal, és a saját érdekében ez így is van jól. Olyan mélységek és erők vannak mindnyájunkban, amelyeket jobb nem szabadjára engedni, mert amikor időnként mégis a felszínre kerülnek, beláthatatlan következményei lesznek.
Gondolom, sok embert izgatnak ezek a kérdések. Hiszen korunk egyik legizgalmasabb témájáról van szó, amiről nálunk is sokan vitatkoznak. Különösen azóta, hogy hazánkba is betört az ún. szexhullám, s már nemcsak aktplakátok, hanem szexképeskönyvek, magazinok és filmek is megjelentek. Hogy miért olyan izgalmas?
Elsősorban talán azért, mert ez régebben tabutéma volt. A szexről nem illett beszélni, még kevésbé nyíltan ábrázolni. Titokban persze annál többet foglalkoztak vele, de maga a tilalom szorongató volt. (Már csak azért is, mert együttjárt a szexuális kiéhezettséggel, sőt, nyomorral.) A tilalom fokozatos lazulása – és a szexuális lehetőségek bővülése – érthetően fölkeltette a figyelmet a szex nyílt ábrázolása iránt.
Másrészt és legfőképpen azért izgalmasak a fenti kérdések, mert a szex fontos szükséglete az embernek. S ezt csak úgy tudja kielégíteni, ha ismereteket gyűjt róla, hogy minél pontosabb és teljesebb képe legyen a kielégítés mikéntjéről és lehetőségeiről. A pornográfia ezt nagyon megkönnyítheti.
Éspedig főleg azért, mert eddig sem a szülők, sem az iskola vagy más nevelési intézmények nem gondoskodtak a fiatalok fölkészítéséről a kielégítő szexuális életre. Miért, a pornográfia talán gondoskodik? – kérdezhetné valaki teljesen jogosan.
Jogosan, hiszen a pornográfia nem keverhető össze a szexuális felvilágosító irodalommal. Célja nem a felvilágosítás, hanem a szexuális izgalom fölkeltése vagy fokozása. De azért – úgy mellékesen – ismereteket is nyújt. Különösen azoknak, akik még elég tájékozatlanok a szex terén. Vagyis a (viszonylag) fiataloknak.
A kérdés csak az, hogy milyen ismereteket. S az ismeretekkel együtt milyen beállítottságot közvetít és terjeszt, mire készteti, csábítja a nézőt vagy olvasót?
A tabudöntögetők úgy beszélnek mondjuk az s/m-ről, az anális szexről vagy más praktikákról, mint a felvilágosult modern ember találmányáról, amit régen azért nem gyakoroltak, mert tudatlanok voltak, pedig mennyire élvezetes dolgok. Nincs igazuk. Semmi új nincs a nap alatt a szexualitás területén sem, korábban nem kellemes vagy kellemetlen volta miatt esett tilalom alá valamilyen gyakorlat, hanem mert úgy ítélték meg, hogy az nem arra való, amire használják. A szürke ötven árnyalatában alkalmazott szexuális praktikák java része tilalom alá esett mondjuk a sumér, a perzsa vagy az egyiptomi civilizáció csúcspontján – és négy-öt évtizeddel ezelőtt még a miénkben is. Azóta sok megingathatatlannak vélt tabu ledőlt, és a maradékból is jó néhányat kikezdtek már.
A vélemények erről különbözőek. Minthogy pedig nálunk csak nemrég kezdett teret hódítani a pornográfia, érdemes szemügyre vennünk olyan társadalmak tapasztalatait, amelyekben a pornó már évtizedek óta „virágzik”. Ilyenek elsősorban az Amerikai Egyesült Államok és Nyugat-Európa országai.
Ezeket a tapasztalatokat főleg a társadalomtudományok képviselői, de rajtuk kívül a különböző vallások és a politika „szakértői” is figyelemmel kísérik. Amerikában például már az 1960- as évek végén elnöki rendelettel létrehozott, jogászokból és más szakértőkből álló bizottság foglalkozott a pornográfiával, s ugyanez ismétlődött 1985–1986-ban is. Az első bizottság ártalmatlannak találta a pornót, a második viszont nem.
Támadt is ebből nagy felzúdulás a pornókedvelők részéről! Nagyarányú vita bontakozott ki a nyilvánosság előtt. A Fórum nevű, világszerte ismeri szexuális tanácsadó lap kiadói, P. Nobile és E. Nadler azon nyomban összegyűjtötték a vita összes dokumentumát, s Az USA a szex ellen címmel vaskos könyvben tették közzé. Ebben komoly tudósok közreműködésével pontról pontra cáfolják a pornográfiaellenes bizottság állításait.
Az agresszivitás és pornográfia összefüggése: A vita egyik legkényesebb kérdése az volt, hogy vajon elősegíti-e a pornó az agresszív megnyilvánulásokat, a brutalitást, a nők elleni erőszakot.
A bizottság által kihallgatott szociológusok és pszichológusok ezt nem tudták egyértelműen igazolni. Igaz ugyan, hogy az erőszakos bűnözők egy kicsit gyakrabban néztek pornográf képeket, mint a többiek, de ebből nem nem következik, hogy azért voltak erőszakosak. D. Russel, az erőszakos nemi közösülések specialistája úgy találta, hogy az általa vizsgált megerőszakolások 1,6%-ában volt kimutatható szerepe a pornográfiának. W. Marshall szerint az általa kezelt szexuális bűnözök jó egyharmada bevallotta, hogy a pornóképek nézegetésének volt némi szerepe bűnük elkövetésében.
Egy másik vizsgálat (D. Scully) azt mutatta, hogy az erőszakos közösülésért börtönbe kerültek 65%-a szokott rendszeresen pornográf magazinokat vagy filmeket nézni, míg a többi elítélt közül csak 57%. Az előbbiek gyakran hivatkoztak arra az „erőszakmítoszra” miszerint ha egy nő nemet mond, akkor valójában „igent” gondol, tehát az erőszakkal azt kapja, amit vár.
Érdekes volt az a vizsgálat, amit W. Stock, egy fiatal pszichológusnő folytatott. Arra volt kíváncsi, hogyan hat az erőszakot mutató pornográfia a nőkre. A vizsgáltakat öt csoportra osztotta. Két csoportnak egy férfi és nő közötti, semleges beszélgetést kellett végighallgatnia. A többi csoport viszont különböző megerőszakolási történetek tanúja lehetett. Az egyik történetben a férfi kivonszolja a nőt a bár mellékhelyiségébe, letépi a ruháját, megkötözi és megerőszakolja. A nő tiltakozik és védekezik, de végül is élvezi az egészet, többszörösen elélvez, s alig várja az újabb találkozást megerőszakolójával.
A történet másik változatában a nő alig tiltakozik, szívesen kimegy és közösül a férfival, tehát tulajdonképpen nem történik megerőszakolás. A harmadik változatban a nő mindvégig ellenáll, nem élvezi, hanem elszenvedi a megerőszakolást. A vizsgálat során minden csoport tagjainál műszeresen mérték a szexuális izgalom esetleges jelentkezését.
Nos, mit gondol a kedves olvasó, melyik történetnél mutatott a műszer nagyfokú szexuális izgalmat? Azt hiszem, kevesen találják el, hogy a megerőszakolás első változatánál! Annál tehát, ahol a nő tiltakozik, ellenáll, de végül is élvezi, hogy most őt megerőszakolják! A második változatnál már kisebb volt a vizsgáltak szexuális izgalma. A harmadiknál pedig alig volt nagyobb, mint a semleges beszélgetést meghallgatóknál.
A kísérlet meglepő eredménye tehát, hogy a már említett „erőszakmítosz” nemcsak a férfiaknál, hanem a nőknél is megtalálható, sőt nagyon is hatásos. Tény, hogy a megerőszakolási fantáziák izgatólag hatnak sok nőre.
Ennek pontos magyarázatát azonban egyelőre nem ismerjük. Szerepe lehet benne a hagyományos elvárásoknak: az „igazi” férfi erős és erőszakos, az „igazi” nő pedig végül is aláveti magát és enged neki.
A fenti vizsgálat egyik résztvevője azzal magyarázta a megerőszakolás élvezetkeltő hatását, hogy az emlékeztette őt a szenvedélyes szeretkezésre (ami hasonlóképpen gátlástalan).
Saját megítélésem szerint az erőszakmítosz akkor érvényesül, ha egy nő a partnerrel és a szexszel szemben ambivalens, vagyis tudatosan nem akarja, de legbelül mégis kívánja. Ugyanez az ambivalencia jellemzi igen sok nő viszonyulását a pornográfiához általában. Ha egy nő egyedül van, akkor könnyebben elhárítja a „kísértést”. A férfi erőszakossága viszont fölmentést ad neki, s így most már átengedheti magát a szex élvezetének („ha már úgyis megtörténik”).
Ide tartozik az is amit D. Zillman, az Indiana Egyetem tanára állapít meg Kapcsolatok a szex és az agresszió között című könyvében. Abból indul ki, hogy a fájdalomérzet könnyen áttevődik szexuális izgalommá (és viszont). A mazochisták esetében ez különösen szembetűnő, de másoknál is gyakran előfordul. A szokásos szexuális ingerek elég hamar eltompulnak, a fájdalom azonban nem. „Úgy tűnik – írja –, semmi sem pótolja a fájdalmat mint a szexuális izgalom elősegítőjét, ha ez nem tud kialakulni”. Eszerint a karmolás, harapás, szorongatás és ütlegelés ügyesen adagolva fokozhatja a szexuális izgalmat nemcsak annál, aki adja, hanem mind inkább annál, aki kapja. (Ezek lennének a szex szadomazochista komponensei.)
S persze ugyanezek ábrázolása is többé-kevésbé hasonló hatást kelt, ha a néző, akinek erre van szüksége beleéli magát, és így mintegy „elővételezi” az élvezetet.
A probléma csak ott van, hogy nem mindenkinek van erre szüksége. S ez esetben az agresszív szex ábrázolása inkább visszatetszést kelt. Másrészt az agresszivitás bizonyos határon túl mindenképpen káros.
Sokak számára ismeretlen lehet a szex és pornóban a BDSM fogalma, mit fed a rövidítés? A BDSM betűszó, jelentése az angol Bondage/Discipline – Domination/Submission – Sadism/Masochism szavak kezdőbetűinek összekombinálásából származik. Általában a BDSM megnevezést használják minden olyan, elsősorban szexuális tevékenységre (sokszor nem kizárólag szexről van szó, ennél sokkal összetettebb a dolog), ahol az egyik fél a fölérendelt, a másik az alárendelt szerepet játssza. Az átlagnál kicsivel több bátorságra van szükség ahhoz, hogy az ember megnyíljon olyasvalaki előtt, aki még nem hallott a BDSM-ről, és megpróbálja az illetőt bevezetni ebbe a világba. Ezért is jó hogy létezik az internet, meg különböző fórumok és erre szakosodott honlapok, ahol a partnerkeresés is könnyebb.
Szexshopok szerepe nagy az S/M típusú szekellékek beszerzésében. A Budapest sex shop üzletben minden szexkelléket személyesen megvásárolhatsz vagy online szexshopban megrendelheted: Bilincsek, kötözők, egyéb SM kellékek, maszkok, mellcsipeszek, paskolók még nem a teljes termékpaletta.
1./ Agresszivitás és pornográfia 2./ Ragályos-e a pornóminta? 3./ Hazai tapasztalatok a pornóról 4./ Terápiás alkalmazása is lehetséges? 5./ Pornográf vagy erotikus? 6./ Erőszakos sex, SM eszközök Sex shopban.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

A szürke ötven árnyalata

a_szurke_otven_arnyalat_szexregenyEgy régóta várt könyv óriási számban kel el megjelenésekor, de E. L. James A szürke ötven árnyalata című bestsellere minden eddigi elképzelést felülmúlt világszerte. Nem meglepő tehát, hogy a júliusi Top 50 abszolút első helyezettje a szexualitással és szenvedéllyel teli regény. A történet nem sok van, találkoznak, dugnak-dugnak-dugnak, de ezer féle módon, tényleg, és a pasi mindig készen áll, de ami érdekes, itt el tudtam hinni. El, mert ez a férfi egy sérült ember, aki a szexualitáson kívül nem sok más módon tud kommunikálni emberekkel. Érdekes volt bele csöppenni ebbe az uralkodó, s elnyomott világba, a szadizmus és a mazoizmus (mazohista, mazochista, mazoista) rendesen adott. Van a könyvben van valami. Valami ami miatt el akarom olvasni, haladni akarok vele, tudni akarom a végét. Azóta már a második kötetet is elolvastam, és fényévekkel jobb volt. Bár erről biztos tehet az is, hogy nem minden oldalon olvastam olyan szavakat, hogy … A teljes cikket itt olvashatod el.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Az Auschwitz náci szadómazó film oldala elérhetetlen

Fél éve volt Budapesten a Kispesti szadómazó pornóbotrány, ahol a rendőrség lecsapott a stábra. A helyszinen olyan lányok voltak akik maradandó sérülést szenvedtek. Árammal is kínozták a lányok nemi szerveit. Még nincs vége az ügynek, de már itt az újabb, az Auschwitz című náci szadómazó hardcore pornófilm.

A náci szadómazó film weboldala az Elite Pain pornószájt domainja elérhetelen, lehet hogy meghekkelték. A névszervere most az Index.hu és Inventra.hu. Nem véletlen, mert a gyártók és a forgalmazók, valamint a szereplők magyarok. A Yahoo chacejéből még kihívható az oldal. A Mood Universe működik.
Régebbi cikkek a témában: Szadómazó a lágerben: mozikba kerül a Stalag-film – Magyar szadista MILF domina – SM fenekelős castingon véresre verik a magyar csajokat – Grotesque pornó és szadizmus a művészfilmekben – Magyar lányok szadista pornóban – Szex, perverzitás és rengeteg vér: íme az egyik leghíresebb magyar – Extrém szex: perverz szadista büntetések

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Pasolini – Salo, avagy a Szodoma 120 napja

1975-ben készült színes, olasz–francia film. De Sade márki hírhedt regénye nyomán Pier Paolo Pasolini a filmtörténet egyik leg ellent mondásosabb és leg szélsőségesebb alkotását rendezte meg, amely több országban még az új évezredben is tiltólistán szerepel szexuális perverziók miatt, vagy csak cenzúrázott formában hozzáférhető. Helyszín: az észak-olaszországi Salò, a Garda-tó partján, a fasiszta megszállás idején. A Hatalmat szimbolizáló 4 úr fegyveresek segítségével fiatal fiúkat és lányokat ejt foglyul. A legszebbeket kiválogatják, és egy kastélyba vonulnak velük. Itt szigorú rendszabályok szerint tartják fogva őket. Az Orgiák termében mindennap idős prostituáltak különleges perverzitásokról szóló történetekkel szítják fel a 4 hatalmasság szexuális vágyait, melyeket ők aztán a fiatalokon vezetnek le. A mániák után az emberi ürülék, majd a vér lesz a történetek központi témája, végül a sokkoló fináléban a 4 úr testőreik segítségével, a kastély zárt udvarán, válogatott kegyetlenséggel kivégzi a foglyokat.
Irodalmi háttér: A film a szadizmus névadója, De Sade márki (1740–1814) magyar nyelven is megjelent Szodoma 120 napja (Les 120 journées de Sodome) című regényének motívumain alapul. Az írásmű keletkezési idejét általában 1785-re teszik, de a különböző forrásanyagokban 1787-es dátummal is találkozhatunk. A megbotránkoztató regény egyik célja megcáfolni az erkölcs és a hit mindenhatóságáról szóló korabeli nézeteket.

A forgatókönyv
A Szodoma 120 napja hosszú ideje izgatta a filmesek fantáziáját. Állítólag mások mellett már a fiatal Luis Buñuel is foglalkozott a megfilmesítés gondolatával, ám a terjedelmes és nehéz anyag miatt végül mindenki letett a nehéznek tűnő vállalkozásról. Sergio Citti, a Magyarországon kevéssé ismert forgatókönyvíró-filmrendező azonban kitartó volt: forgatókönyvet írt a műből. Terjedelmes változata túlságosan erősen kötődött a regényhez, ezért Citti jó barátja, Pier Paolo Pasolini segítségét kérte. Pasolini javaslatára a cselekményt a fasiszta Salói Köztársaság idejére helyezték át, és a 4 mesélő nő egyike zongorista lett, akinek játéka részben aláfesti, máskor ellenpontozza a történeteket. (A zongoristanő egyébként a filmben meg se szólal.) A szkript megírásában Pupi Avati is részt vett, ő azonban azt javasolta, hogy az egészet ironikusan kéne előadni. Elképzelése nem találkozott Pasolini koncepciójával, és Avati neve nem is szerepel a stáblistán.

Dante pokla
A Pokol utolsó köre: brutális kínzások és kivégzések (Franco Merli)A közös forgatókönyvírás során Citti lassan elveszítette érdeklődését a téma iránt, Pasolini viszont egyre inkább belemelegedett a munkába. Dante Isteni színjáték című művének szerkezete nyomán a Salòt körökre osztotta: A Pokol tornáca, A mániák köre, A szar köre, A vér köre. Mindegyik egyre mélyebbre viszi a nézőt az embertelenség poklába, és ezt az alászállást szimbolizálják a körökben látható egyre bizarrabb házassági ceremóniák, melyek egyben annak bizonyítékai is, hogy a polgári társadalmat képviselő urak saját intézményrendszereiket sem tekintik szentnek. Egyes kritikusok szerint azonban a dantei szerkezetnek semmi jelentősége sincs a film egésze szempontjából.

Történelmi háttér
A Salòi Köztársaság hivatalos neve Olasz Szociális Köztársaság volt: közkeletűbb nevét központjáról, a festői szépségű tóparti városról, Salòról kapta. Ez a bábállam volt az olasz fasizmus utolsó mentsvára: 1943-ban hozták létre, és a háború végéig létezett. Benito Mussolini volt a miniszterelnöke, akit Hitler helyezett ebbe a pozícióba, miután megbízottja, Otto Skorzeny egy kommandó élén kiszabadította Mussolinit Gran Sassó-i fogságából. A Salòi Köztársaság a fasizmus kegyetlenségének és embertelenségének szimbóluma.

Az ősbemutató: A Salò ősbemutatóját néhány héttel Pasolini halála után, 1975. november 22-én tartották, Párizsban. Sokan állítólag vetítés közben távoztak a teremből. A fogadtatás ugyanolyan szélsőséges volt, mint maga a film, és némi zavart okozott a tisztánlátásban a művész borzalmas halála is. Egyesek úgy érezték, emiatt nem szabad rosszat írniuk a filmről, mások viszont úgy gondolták, csak rosszat lehet és szabad írni róla. Nyilvánvalóan semmilyen figyelmet nem érdemelnek az olyan vélemények, amilyeneket magyar weboldalak fórumain is olvashatunk, melyek szerint Pasolini csak azt kapta ezért a filmért, amit megérdemelt, s virágot inkább a gyilkosa sírjára kell majd vinni. A legtöbb nézőt ugyanakkor annyira sokkolta a brutális látvány, hogy nem voltak hajlandók azon gondolkodni, milyen célja lehetett mindezzel a közismerten haladó gondolkodású, nagy műveltségű rendezőnek. Intellektuálisabb megközelítésből némelyek azt emlegették, hogy Pasolini tökéletesen félreértette De Sade-ot, aki éppenhogy az egyén szabadsága mellett tört lándzsát, és legkevésbé sem tekinthető a hatalom, az elnyomás és a szexuális kizsákmányolás zászlóvivőjének. Mások úgy vélik, hogy a film döbbenetes allegória a fasizmus és általában minden elnyomó rendszer működési mechanizmusairól. Több mint három évtized után ugyanolyan szélsőséges a Salò megítélése, mint az ősbemutató idején. Itt veheted meg a filmet.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Kötözd meg és alázd meg a ribancot, BDSM

szadomazo
A BDSM a Bondage and Discipline, Dominance, Submission and Sadomasochism szavakból (Kötözés és Tudomány, Uralom, Alávetettség és Szadomazochizmus) képzett terminus.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Szadizmus tettben és gondolatban

Szadizmus és orgazmus: Más esetekben az orgazmus szükségszerű feltétel és ezek a technikák ezért tartoznak a nemi eltévelyedések közé. Megint más módszerek csak nagyon ritkán kerülnek alkalmazásra és emiatt itt nem is foglalkozunk részletesen velük, csupán megemlítésre kerülnek a könyv végi szószedetben. Az alábbiakban megpróbálunk különbséget tenni a nemi eltévelyedések és a nemi kapcsolatnak pikantériát adó szexuális játékok között.
Az eltévelyedések és a játékok gyökere ugyanaz: bizonyos fantáziálgatások, amelyeket pszichológus vagy szexológus segítségével vagy anélkül kell visszaszorítani. Vannak emberek, akik a bennük élő nemi fantáziaképektől a gyakorlat segítségével igyekeznek megszabadulni. Amennyiben ez a helyzet és ezek a gyakorlatok diszkréten, alkalmanként és a partner szempontjából ártalmatlan módon történnek, úgy nem lehet őket szexuális eltévelyedésnek nevezni. Tovább a teljes cikkre

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Extrém szex: perverz szadista büntetések

perverz_szadizmusDe Sade a szadizmus atyja! XVIII. században élt Donathien Alfonse Francois Sade márki, a francia nemes neve- legalábbis az utolsó- ismerősen csenghet sokunknak, hisz’ a híres- hírhedt férfiról nevezték el a perverzitás egyik kiemelkedő példáját: a szadizmust. De Sade márki 1740- ben született és 1814- ben halt meg, és életének meghatározó részét- 27 évet elme gyógyintézetben töltött. A márki gazdag életművet hagyott maga után, a pornóirodalom legjavának szolgálhat ma is alapul perverzióra épülő munkássága, filozófiája. Saját korában komoly felháborodást keltett írásaival és életvitelével, a korabeli erkölcsi normák semmibe vételével, de elsősorban az egyház erős támadásával. Lerántotta a leplet gátlástalanul a képmutató papokról, akiket kéjvágyó, erőszakos alakoknak tüntetett fel, a szerzeteseket pedig szabados életmóddal vádolta. Vad szexuális fantáziája valamennyi könyvének vezérfonala, egészen naturálisan, aprólékos részletekbe menően írt pl.: az anális szexről, szodómiáról- állatokkal létesített aktusról-, homoszexualitásról és a különféle szexuális eszközök használatáról. Életművének legelső és legismertebb darabja a Justine, avagy az erény bukása című írás, melyet szinte megjelenésével egy időben már be is akartak tiltani és megsemmisíteni a korabeli, megbotránkoztatott erkölcscsőszök. Azonban már akkor is akadtak kíváncsi, nyitott szellemiségű rebellisek, akik titokban, kéz alatt adták tovább könyveit, így maradtak meg az utókornak. Angliában betiltották, de a British Múzeum őrzött egy példányt belőle, melyet csak a canterbury érsek jelenlétében volt szabad olvasni a XX. századig. De Sade márki számos követőre talált az irodalomban, a Lady Chatterly szeretője című művet pl.: a mai napig nem adták ki Angliában és Apollinaire: Tizenegyezer vessző- je is csak az erős gyomorral és idegzettel rendelkezőknek nyújthat kellemes időtöltést, brutális, pedofíliával fűszerezett felhangja miatt. Leghíresebb hazai költőink pedig Magyar Erato címmel gyűjtötték egy kötetbe erotikus verseiket.
Szodóma 120 napja – Durva szexuális perverziók – De Sade pennája a színházban – Juliette avagy a bűn virágzása – További büntetések durva fényképekkel

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Ki a szadista?

A szadizmust a perverziók csoportjába soroljuk, ami szexuális eltévelyedést jelent. A szadizmust Marquis de Sade nevéről nevezték el, aki a 18. században regényeiben, valószínű személyes tapasztalatok alapján, kegyetlen jelenetek egész sorát írja le a szexuális élet vonatkozásában.

A 19. században Leopold von Sacher-Masoch viszont olyan regényeket írt, amelyekben hősei kínoztatással jutottak orgazmushoz. A két író alapján azokat nevezik szadistáknak, akik úgy jutnak orgazmushoz, hogy partnerüket megkínozzák, valamilyen formában rögzítik, lekötik vagy megbilincselik és korbácsolják, vágják vagy harapják, vagy véresre karmolják őket.

Nem elhanyagolható a partner lekötözése, mert ebben kifejezésre jut a teljes uralás vágya. A mazochista viszont abban talál élvezetet, ha őt uralják, ha ő van mozgásában megbénítva, és vele kegyetlenkednek. Ez a két perverzió tehát egymás tükörképe, és valójában egymást kiegészíti. Például szadista férfinak mazochista a nőpartnere, vagy szadista nő mazochista férfit keres magának. Természetes, hogy találkozhatunk nagy szintkülönbségekkel, kezdve az érzelmi fájdalom okozásától egészen a drasztikus fizikai fájdalmakig, mind a kivitelező (szadista), mind az igénylő (mazochista) részéről. Kialakulása mögött a gyermekkori traumák, lelki sérülések húzódnak meg. A pszichoterápia és egyéb terápiák akkor lehetnek hatékonyak, ha a páciens elismeri betegségét, és változtatni akar állapotán.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

De Sade – Juliette, avagy a bűn virágzása

kinzasBaszdmeg, de komoly! Részletek De Sade egyik szadista és perverz, Juliette avagy a bűn virágzása című könyvből:
„D’Albert ugyancsak felragadott egy gyertyát, és szenesre égette Noirceuilné egyik mellbimbóját, míg a férje a haját égette le. Sajátos lázba hozott a látvány. Bíztattam a szereplőket, és rábeszéltem őket, hogy módosítsák a tortúrát. Tanácsomra leöntötték Noirceuilnét pálinkával, majd meggyújtották. Noirceuilné egyetlen lángnyelvvé változott egy pillanatra. Teljesen leégett a bőre, iszonyat volt ránézni. Nem tudják elképzelni, hogy magasztaltak ezért a kegyetlen ötletért!”
A mű tartalma: Juliette eltökéli magát, hogy az önzés, az egoizmus, a hamisság egyszóval a bűn filozófiája szerint fog élni és tartja is magát. Megbecstelenített szüzek és kéjenc latrok jelzik útját. A zárdában maga az apátnő ismerteti meg a testi szenvedélyekkel, majd családjának csődje után lop, gyilkol, és nyakra-főre bujálkodik. Egy Clairwille nevű nő személyében valódi mesterre talál, belép a Bűn Baráti Társaságába. Eszköz lesz mások kezében, de élvezi, ellenben mikor egyik „jótevője” egész Franciaországot az éhezés szélére óhajtja sodorni puszta szeszélyből, egy percre még megremeg. Ez elég ahoz, hogy elvesztse kétes ismerőseinek kegyét, nincstelenül menekülnie kell Párizsból. Érdekházasságot köt egy jómódú nemessel, akit később lelkiismeret furdalás nélkül tesz el láb alól. Bejárja a világot, újból és újból elszegényedik és meggazdagszik, míg a végére tanítványból mester lesz. Maga sem tud számot adni hány és hány ember, férfi és nő, agg és gyermek élete, megrontása, kínhalála szárad a lelkén. Egy alkalommal bűntársnőjét (aki mellesleg szeretője is volt) meztelenül egy vasketrecbe dobatja éhező kígyók, békák, viperák közé. Huszonhat évesen mindezt még megtetézi pár magzatgyilkossággal, mivel félt elcsúfítani pompás alakját, majd gátlástalanul szedte tovább áldozatait. Azonban később mégis történt valami- talán egyik késői ismeretsége, Corville úr, s az ő figyelme és tapintata változtatott rajta, talán Juliete maga tért jobb belátásra, húga szörnyű halála után. Mindenesetre az asszony belép a karmelitákhoz és néhány év alatt az ájtatosság, az életbölcsesség és szigorú erkölcsök eleven szobrává válik.
„A természet mulatságra teremtette az embert; ez a legelső törvénye, amely szívem örök sarokköve leend. Úgy kell az áldozatoknak, végül is az egyensúly nélkül önmagát pusztítaná el a világegyetem; a természet gaztettek által tartja fenn magát és nyeri vissza jogait, amelyeket elbitorolt az erény. Fogadjunk hát a természetnek, adjuk át magunkat a bűnnek!”
„A társaság a közmegegyezést elfogadva használja a bűn szót, ám kijelenti, hogy semmiféle cselekedetet nem minősít bűnnek. Abban a feltétlen meggyőződésben, hogy az emberek nem szabadok, mert kötik őket a természet törvényei, helyesel és elismer mindent, s azokat tartja a legérdemesebb tagjainak, akik lelkiismeret-furdalás nélkül, nagy számban hajtanak végre olyan cselekményeket, amelyeket a gyengék és ostobák bűnnek neveznek, mert hiszi és vallja, hogy ezek a tettek a természetet szolgálják, ezeket a tetteket a természet diktálja.”

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!