define('DISABLE_WP_CRON', true); erőszak | PárForintos | Oldal 9

Címke archívum: erőszak - Oldal 9

Nagypapa erőszakol kamaszlányt, csoportszex és trágárság – tovább „építi” Alföldi a Nemzetit

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

alfoldi_robertMint ismeretes, Alföldi Róbert kinevezése óta komoly bírálatok érik a Nemzeti Színházat. A főigazgató és rendező perverz és obszcén darabjai a közvéleményt is megosztották, de a régi nagy színészgeneráció sem érti, hova züllött a kultúra közvetítésének egyik zászlóshajója. Ezúttal a budapesti Helyi Téma nevű újság X-ik kerületi kiadásában olvashatunk az újabb botrányról, amit Botho Straus darabja, A park váltott ki. A lapnak egy egyetemista lány nyilatkozik, aki szerint nagy megrökönyödést és vékonyka tapsot váltott ki az előadás a nézőkből. „Nagy Mari szinte végig ruhátlanul mutatkozik, szerepének legdurvább akkordja az, amikor egy félig szétroncsolt tehéntetemből mászik elő pőrén. Értem, hogy a darab arról szól, hogy hogyan tűnik el az ember életéből a szeretet és az érzékiség, hogyan váltak a kapcsolatok számító üzletté, de amikor az egyik jelenetben egy nagypapa megerőszakolt egy kövérkés, gátlásos kamaszlányt, többen kimentek a teremből” – mesélt a megrökönyödésről Zsanett. Az egyetemista lány úgy gondolja, hogy megértette Alföldi üzenetét, de szerinte a megfogalmazás zavaros. „A Nemzetiben klasszikusokhoz vagyunk szokva” – tette hozzá.
Hasonló perverz elemek Alföldi más darabjaiban is előfordulnak, a lap be is számol a Bárka Színházban általa rendezett Szentivánéji álomról. Az egyik néző szerint ez az előadás még inkább tele van gyomorforgató és perverz jelenetekkel, sok tizenéves fiúcska ágyékkötőben rohangál a színpadon, később pedig négyes csoportszexet imitálnak. „Ez a modern átdolgozás inkább pornográf, mint művészi” – vélekedett a közönség tagja.
„Mivé lett a Nemzeti?” című cikkében a Hetek című hetilap már korábban foglalkozott az ország első színházának állapotával, illetve a hazai színjátszásban végbemenő trendekkel. A Nemzeti Színházzal kapcsolatban azt állította a cikk, hogy több botrányszagú darabot is repertoárjára tűzött: A Pokoli disznótort, A jég című előadást, illetve az Alföldi Róbert által megrendezett János vitézt. A színház honlapján található vendégkönyvből idézett kritikus bejegyzéseket, majd ezek, a színház által publikált fotók, továbbá különböző kritikák alapján megállapították, hogy a nevezett művekben meztelenkedés, trágárság és olyan „újszerű” értelmezések fedezhetőek fel, melyek nem feltétlenül a Nemzeti Színházba valók.
Nemrég, szintén a Heteknek Verebes István is elmondta, hogy bár korosztálya legnagyobb tehetségének tartja Alföldit, szerinte egy nemi aktus ábrázolásában semmilyen üzenet nincs. „Az a gyanúm, hogy azoknál van valami zavar, akik ennek bemutatását szorgalmazzák. Valami megoldatlanság van a paplan alatt, és a színpadon akarják átélni azt, amit az intim szférában nem nagyon tudnak”- mondta Verebes, aki maga is eltöltött 40 évet a színház világában.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

A Rebisz bukott parancsnokát is beidézték a Zsanett perben

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

Tanúk meghallgatásával folytatódott szerdán a Fővárosi Bíróságon az a pótmagánvádas per, amiben többek között nemi erőszakkal vádol E. Zsanett öt egykor rebiszes rendőrt. Többek között megjelent a bíróságon a Rebisz egykori parancsnoka, a Nemzeti Múzeum egyik biztonsági őre és E. Zsanett nőgyógyásza.
Nyolc hónapja tart a Zsanett-ügy pótmagánvádas pere a Fővárosi Bíróságon, ahol a szerdai tárgyalási napon hét tanút hallgatott meg a bíróság Nyilas Levente vezette tanácsa. A vád tanúként idéztette be Dobozi József rendőrtábornokot, az azóta megszűnt Rendőrségi Biztonsági Szolgálat parancsnokát, aki 2007-ben épp a Zsanett-ügy miatt kényszerült lemondásra. Dobozi – aki nem járult hozzá, hogy róla felismerhető fotó vagy kamerafelvétel készüljön a bíróság előtt – azzal kezdte vallomását, hogy 2007 májusa óta túl hosszú idő telt el, így nem biztos, hogy pontosan emlékezni tud minden részletre.
Tanúvallomásából kiderült, hogy ő először 2007. május 5-én szombaton hallott a feltételezett bűncselekményről, és csak annyit, hogy egy fiatal lány megerőszakolói vélhetően rendőrök voltak, és hogy négyen ültek egy autóban. Elmondta, hogy a Rebisz 6-os bevetési osztályának munkatársai teljesítettek aznak éjjel szolgálatot a kerületben, de „mivel négyfős csoportokban nem dolgozott senki, megnyugodtam”.
Dobozi még aznap délután megkapta az első adatgyűjtés eredményét, amit az aznap szolgálatot teljesítők körében végeztek. „105 fős volt a 6-os bevetési osztály így gyorsan végeztek” Dobozi hangsúlyozta, hogy nem volt gyakorlat a Rebisznél, hogy négyen vagy többen üljenek egy szolgálati gépkocsiban. „Később, május közepe felé mégis kiderült, hogy volt ilyen aznap éjjel azon a környéken. Ez nagyon megrázott” – mondta a bíróság előtt a volt parancsnok.
A Rebisz egykori vezetője ezen kívül nem sok érdemlegeset tudott elmondani a bíróságon, legtöbbször azt felelte az egyes kérdésekre, hogy „nincs róla információm”. Így például a 2007. május 3-ról 4-re virradó éjsszaka rádióforgalmazásáról sem tudott egyebet mondani.
Vannak-e rádiófelvételek?
A parancsnok meghallgatása után Tuza Péter, E. Zsanett jogi képviselője közölte a bíróval, hogy 2009. május 29-én választ kapott nyomozó ügyészségtől arra a megkeresésére, hogy adják ki neki a rádió és telefonforgalmazás felvételeit. A nyomozó ügyészség nem tett eleget kérésének, arra hivatkozva, hogy „a vádlottakat érintve titkos információgyűjtés nem folyt, így hangfelvételek nem állnak rendelkezésünkre” – idézte a választ az ügyvéd.
Tuza Péter ezután felhívta rá a figyelmet, hogy előbbieknek ellentmondó ügyészi feljegyzések születtek a nyomozás során: 2007. május 13-án három ügyész is aláírta azt a dokumentumot, amiben az áll, hogy „a rögzített hívásforgalmazást a két rögzített csatornára vonatkozólag beszereztük”. Tuza ezért arra kérte í bíróságot, hogy ismételten keressék meg a nyomozó ügyészséget a hangfelvételek dolgában. „Ezeknek a hívásforgalmazásoknak meg kell lenniük” – szögezte le az ügyvéd.
A rendőrségi rádióbeszélgetésekről kérdezte Tuza Péter azt a tanút is, aki a Rebisz híradó és informatikai osztályának vezetője volt akkoriban. A tanú elmondta, hogy 2007 májusában még tartott az átállás az EDR rádiórendszerre (azaz az analóg URH rádiókról a digitális, TETRA rendszerű rádiókra), de java részben már az EDR rádiókat használták. Így a rádióforgalmazás hangfelvételeinek rögzítése elvileg megtörtént és az EDR-t szolgáltató külső cégtől, a Pro-M Zrt-től beszerezhetők a felvételek. A tanú meghallgatásakor újabb ellentmondás merült fel, mivel a tanú azt vallotta, nem hallott olyan hanganyagot, ami akkor éjjel lett volna rögzítve, egy korábbi tanú – az egyik munkatársa – viszont azt vallotta, hogy visszahallgatták a meglévő felvételeket.
Véraláfutások kérdésekkel
Tanúvallomást tett a bíróságon a Nemzeti Múzeum egyik biztonsági őre is, aki szolgálatban volt aznap éjjel. Az őr elmondta, hogy a hajnali kapunyitáskor látta hogy a rendőrök megállítottak egy kis autót és igazoltatnak valakit. Az őrnek az tűnt fel, hogy sok – kettőnél több – volt a rendőr, még mondta is a társának, hogy valami történik a körúton.
A szerdai tárgyaláson utolsóként azt a szíriai származású orvost hallgatta meg a bíróság, aki XIII. kerületi nőgyógyászként Zsanett nőorvosa volt. Az orvos elmondta, hogy nem sokkal dél után jelent meg a rendelésen E. Zsanett édesanyja és a lány. Mindketten sírtak, Zsanett teljesen maga alatt volt. A lány elmondta, hogy mi történt vele, és mivel hasi fájdalomra panaszkodott, az orvos azonnal megvizsgálta.
A nőgyógyász belső, külső szervi sérülést nem talált, így akut orvosi beavatkozásra nem volt szükség, a lány combjain azonban több véraláfutást – szuffúziót – is látott. Ezekről a legutóbbi tárgyaláson is sok szó esett, ellentmondásos szakértői vélemények vannak a tekintetben, hogy keletkezhettek-e a az állítólagos erőszakos nemi közösülés időpontjában.
A nőgyógyász a bíróság előtt azt állíotta, hogy a véraláfutások frissek voltak, színük barnás-vöröses volt. Erre a bíró szembesítette a rendőrségen tett vallomásának jegyzőkönyvével, amiben az szerepel, hogy világosak, sárgáskékek voltak ezek a véraláfutások (azaz nem friss sérülések). A tanú hosszas, orvosi fogalmi félreértéseket sem nélkülöző kérdés-felelet után leszögezte, hogy szerinte rosszul vették fel a rendőrségen a vallomását, ő pedig nem olvasta el rendesen, úgy írta alá.
Mi volt a Zsanett-ügy?
A hazai közéletben heves indulatokat váltott ki tavaly a hír, ami szerint május 4-én hajnalban rendőrök állítólag megerőszakoltak a 21 éves lány E. Zsanettet Budapest belvárosában. Az esetet miatt több magas beosztású rendőrségi vezető távozott posztjáról, de később a hatóságok nem látták kellően bizonyíthatónak a súlyos vádakat, és a rendőröket csak szolgálatszegésért ítélték el. Ezért kezdeményezett a sértett és ügyvédje pótmagánvádas eljárást. A vád az öt rendőr ellen hivatalos személy által elkövetett vesztegetés, illetve hivatalos eljárás színlelésével elkövetett személyi szabadság megsértése, erőszakos közösülés, súlyos fenyegetéssel elkövetett zsarolás, részben társtettesként, részben bűnsegédként elkövetve.
Zsanett videók

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Szadizmus tettben és gondolatban

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

Szadizmus és orgazmus
Más esetekben az orgazmus szükségszerű feltétel és ezek a technikák ezért tartoznak a nemi eltévelyedések közé. Megint más módszerek csak nagyon ritkán kerülnek alkalmazásra és emiatt itt nem is foglalkozunk részletesen velük, csupán megemlítésre kerülnek a könyv végi szószedetben. Az alábbiakban megpróbálunk különbséget tenni a nemi eltévelyedések és a nemi kapcsolatnak pikantériát adó szexuális játékok között.

Az eltévelyedések és a játékok gyökere ugyanaz:
bizonyos fantáziálgatások, amelyeket pszichológus vagy szexológus segítségével vagy anélkül kell visszaszorítani. Vannak emberek, akik a bennük élő nemi fantáziaképektől a gyakorlat segítségével igyekeznek megszabadulni. Amennyiben ez a helyzet és ezek a gyakorlatok diszkréten, alkalmanként és a partner szempontjából ártalmatlan módon történnek, úgy nem lehet őket szexuális eltévelyedésnek nevezni.

Szadizmus sztori
Szadizmus az ember megteremtése óta létezik. Maga az elnevezés azonban csak a múlt században keletkezett a francia de Sade márki neve után. Bár a szadista ösztön szexuális szándék nélkül is kifejezésre juthat, itt csak azt a fajtáját tárgyaljuk, amely nemi élvezet elérésére irányul. A szadistának arra van szüksége, hogy partneréből fájdalmat váltson ki és ezt figyelje. Nemi élvezetet csak a másik fájdalma esetén érez. A szadista a nőt úgy használja, mint tárgyat perverz ösztöneinek kiélésére. Ahhoz, hogy szexuálisan felizguljon, először megkínozza ezt a tárgyat, majd magáévá teszi – esetleg szodómiát alkalmazva – anélkül, hogy a viszont örömszerzésre gondolna.

Akár halálos is lehet
A korbácsolás, karmolás, tűvel szurkálás, szögekkel kivert nyakörvek használata, égetés, idegen tárgyak bevezetése a végbélnyílásba vagy a vaginába stb. az eltévelyedés olyan extrém formáit jelentik, amelyek néha az áldozat halálához vezetnek. Sajnálatos módon a szadizmus nemcsak az önző emberekre korlátozódik. Az emberiség története során az inkvizíció, háborúk, vallatások és kínzások sem voltak mentesek a szadizmustól.

A nő és a férfi eltévelyedései
A szadizmus a férfiakra, míg a mazochizmus inkább a nőkre jellemző. Ez magyarázza a nemi érintkezés előtt vagy alatt a párok által játszott szadomazochisztikus játékokat. A szadizmus és más nemi eltévelyedések között nincsenek közvetlen kapcsolatok. Így szadisták egyaránt találhatók a heteroszexuálisok, homoszexuálisok és biszexuálisok között. Tulajdonképpen a szadizmus az emberi természet szerves részét képezi. Ha az embert bántalmazzák, természetes ösztöne az, hogy reagáljon erre. Ha egy gyermek valamit rosszul csinál, akkor a fenekére ütnek. A szadista megnyilvánulás a civilizálatlan ember természetes emberi maradványa, de a civilizációval ez az agresszivitás nem tűnt el teljes mértékben. A szadizmus felfedezhető az ambíciók nélküli emberek körében (ily módon mintegy szelep segítségével megszabadulhatnak zavartságuktól), továbbá vezető politikusok, üzletemberek és egyéb vezetők között, akiket a tapasztalat tanít meg arra, hogy hatalmuk és ambíciójuk támogatására miként kell agresszívnek lenniük.

Mazochizmus sztori
Ahogy a szadizmus de Sade márki nevéből származik, a mazochizmus Sacher-Masoch gróf nevéhez fűződik. Ez a férfi sokszor kötött házasságot és mindig más fölött uralkodni vágyó nőkkel. Egészen addig elment, hogy szerződéseket írt alá, amelyekben vállalta, hogy feleségeinek engedelmes szolgája lesz, mindig készen valamennyi kívánságuk teljesítésére, és felhatalmazta őket arra, hogy ennek elmaradása esetén megbüntethetik. A gróf állandóan büntetés alatt állt.

A mazochista vágyai
A mazochizmus teljes alárendeltségetjelent és az ilyen ember szexuális élvezetéhez fizikai és lelki fájdalmat igényel. A fajdalmon kívül a szadizmus és mazochizmus között semmilyen közös vonás nincs. A mazochista állandó és alázatos áldozat, aki azt kívánja, hogy partnere rosszul bánjon vele. A szadista és a mazochista közötti első különbség az, hogy az előbbi egy nem engedelmeskedő áldozat meggyötrésével jut nemi élvezethez. A második különbség pedig az, hogy a szadista partnerének nem akar örömet okozni, míg a mazochista szívesen szeretkezik megkínzójával, mert ily módon mutatja ki háláját.

Nincs szükség a partnerre
A harmadik különbség az, hogy a mazochistának nincs mindig szüksége partnerre, mert különböző módokon képes saját magát is kínozni. (Bizonyos kolostorokban ugyanezt csinálják.) A törvény szempontjából a mazochista semmiért nem feddhető meg, míg a szadista bűnösnek tekinthető áldozatának szándékos megsebesítése, bebörtönzése és megbotránkoztatása okán.

A fájdalom öröme
Hasznos lehet, ha ejtünk néhány szót a szadizmusban és a mazochizmusban közös fájdalomról. Tulajdonképpen ha valaki azt mondja, hogy a fájdalom látványa örömet okoz neki, ugyanilyen alapon az is elképzelhető, hogy egy másik személy a fájdalom érzésében leli örömét. A fájdalmat ugyanazok az idegvégződések továbbítják, mint az élvezetet. A fájdalom és az élvezet között ezért tehát nem mindig lehet világos különbséget tenni. Egy csípés lehet például fájdalom forrása, de kellemes érzést is kelthet, ha annak okozója olyan személy, aki szeret bennünket és akibe mi is szerelmesek vagyunk.
Ellenkező példával megvilágítva a dolgot: egy simogatás nagyon jóleső érzés, ha az szerelmesünktől származik, de visszataszító lehet egy idegentől a zsúfolt metrón. Ha valaki megkarcol bennünket egy tűvel, valószínűleg felkiáltunk fájdalmunkban, de ha kertészkedünk, akkor általában csak otthon látjuk, hogy kezünk tele van tövisek okozta karcolásokkal, amelyeket észre sem vettünk.

Tudatában kell lennünk:
1. hogy az emberi agy felfokozza vagy csökkenti az érzékelt ingereket,
2. ugyanazon fájdalom ismétlésével a fájdalomérzet nem fokozódik, hanem a szervezet hozzászokik ahhoz, és a fájdalom így (bizonyos határig) elviselhetővé válik.
Ennek a két szempontnak figyelembevétele alapvető fontosságú a szadomazochisztikus jellegű szexuális játékokban.

A fájdalom kiváltójának tudnia kell, hogy
1. „az erotikus elfenekelés” csak akkor vált ki kellemes érzéseket partnerében, ha az ehhez hozzájárul,
2. az első ütések nem kellemesek, de idővel azzá válhatnak; a határt azonban nem szabad túllépni. Egy bizonyos szinten a nő szexuális felizgulása olyan erős, hogy a klitorisznak egy enyhe ingerelése is elegendő egy robbanásszerű orgazmus kiváltásához.

Olvassuk hát figyelemmel ezt a témát és beszéljük meg nyíltan partnerünkkel. Hasznos lehet ez, mert hosszú távon mindenki szembekerülhet olyan problémákkal, amelyek az emberben addig csak szunnyadó hajlamokkal lehetnek kapcsolatosak. Jobb most ismereteket szerezni ezekről a problémákról, mint később zavarba esni egy olyan nemi eltévelyedésnek gondolt dolog miatt, ami nem más, mint egy egyszerű játék, vagy minden következmény nélküli múló szenvedély.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Verselés helyett: állatos szex, paraziták és szimbióták

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

szabadsag_szerelemHa egy Szabadság, szerelem című könyvet vesz kezébe az ember, talán arra számít, hogy fennkölt, romantikus gondolatokat, magasztos életigazságokat fog olvasni. Kivéve akkor, ha azt a könyvet Feldmár András írta. Lírázás helyett állatos szexről, parazitákról és szimbiótákról ír. De azért a tanulság felemelő. Berögzött elvekhez és szabályokhoz nem túlzottan igazodó pszichológusnak legutóbb megjelent, Szabadság, szerelem című – Petőfi Sándor lángoló sorait megidéző – könyvét olvasva számos olyan felvetéssel találkozunk, ami nem valószínű, hogy elsőként jutna eszünkbe a szerelem dolgain elmélázva.

A szexuális vonzalom mindenféle megnyilvánulása taglalva van az első fejezetekben kezdve a férfi turistától, aki nőnek öltözött fiúnak fizet a „szerelemért”, az állatokkal folytatott nemi aktusig. A bekezdésekben sorjázó kijelentések folyamatosan szemöldöke felvonására késztetik az olvasót. Nem feltétlen azért, mert nem ért egyet velük, hanem azért, mert az olvasottak felpiszkálják a gondolatait, felébresztik benne a szkepticizmust, vagy épp eddigi vélekedéseinek újragondolására sarkallják.

Olvasható például egy elgondolás arról, hogy a szexuális gerjedelem kialakulása azért függ a férfiak esetében jobban a látványtól, mert a fiúk, miután leválasztják őket az anyamellről, már el vannak zárva a női kebel látványának élményétől, míg a lányok ugye ezt nem élik meg olyan nehezen, hisz nekik van saját mellük, bármikor láthatják azt.

Másik érdekes gondolat például, hogy Feldmár szerint, ha a férfi pénisze olyan lenne, mint egy ujj, amit bármikor bárhova be lehetne dugni, akkor sokkal több erőszakos férfi lenne a világban, mert az ember már gyerekkorától úgy érzi (lásd az ujját a konnektorba dugni akaró kisgyereket), hogy minden luk azt kívánja, hogy valami belemenjen.

De elgondolkodtató a felvetés, hogy Franz Kafka regényhősének, Gregor Samsának átváltozása, féreggé változása tulajdonképpen egy felszabadulás, hisz a férfi így egy csapásra megszabadult minden a társadalom által rákényszerített szerepétől. És azon is érdemes eltöprengeni, amit Feldmár a szülő-gyerek kapcsolatról ír, miszerint a gyerek semmiféle szeretettel nem tartozik a szülőjének, kényszerből nem kell viszonozni azt a szeretetet, amit szüleitől kapott, mert a szeretetet nem vissza, hanem továbbadni kell.
A felsoroltakból is látszik, hogy az egyes bekezdések nagyon sokféle gondolatot vetnek fel, melyek látszólag csak laza asszociációkon keresztül kapcsolódnak egymáshoz. Az az érzése támad az embernek, hogy ezek valamelyest provokációk is. Céljuk, hogy kialakítsanak az olvasóban/ hallgatóban (hiszen a könyv egy előadássorozat leírt változata) egy aktív jelenlétet, egyfajta dolgok mögé látni akarást és így ágyaznak meg a központi kérdésnek, ami először a könyv 76. oldalán hangzik csak el: „…hogy lehet úgy élni, hogy ne kelljen az embernek a szabadságával fizetni azért, hogy ne legyen egyedül.” Vagyis lehet-e úgy sakkozni, hogy a szabadság és a szerelem ne egymást kizáró tényezők legyenek, ne kelljen egyikért a másikat feladni, mint, ahogy maga Feldmár is tette emigrációjakor 1956-ban, amikor első komoly szerelmétől vált meg azért, hogy elkerülhessen otthonról.

Feldmár szerint az ember szabadságra van ítélve, de ettől függetlenül számos olyan tényezőt felemleget, ami rabságban tarthatja az embert. A társadalmi szerepektől kezdve magán az emberi testen keresztül (görögül a test és a börtön csak egyetlen betűben térnek el egymástól), a szülő vagy társ iránt érzet szereteten át a házasság intézményéig (szanszkrit nyelven a házasság szó a halál szót is jelenti).

Ha két ember találkozik – mondja a szerző – abból három dolog sülhet ki. Vagy jobb együtt, mint külön, vagy rosszabb, vagy közömbös a dolog. Előfordulhat, hogy egy kapcsolat adja meg valakinek a szabadság érzését, máskor pedig az jelenti a rabság végét – de még nem a teljes szabadságot -, ha egy parazitikus kapcsolatból ki tudunk lépni. A parazitikus kapcsolattal szemben a pozitív lehetőség a szimbiotikus kapcsolat. Amiben mindkét fél úgy szereti a másikat, hogy a másik közben szabadnak érzi magát.
Maga a gondolatmenet nem tűnik sem túl eredetinek, sem túl nehezen követhetőnek, de kivitelezni elég nehéz, mert alapfeltétel például, hogy az ember magában rendet tegyen, mert amíg benne valami fáj, addig nem tud kapcsolatot teremteni.

Az sem vezet eredményre, ha egy kapcsolatban valaki a másik kedvéért önként úgy dönt, hogy nem azt csinálja, amit egyébként akarna, mert így előbb-utóbb azt fogja érezni, hogy a másik a hibás azért, hogy ő rosszul érzi magát. Tehát hiába munkál bennünk a másik iránti legnagyobb jó akarat, hogy mi megadjuk neki a lehető legnagyobb szabadságot, az ilyen kapcsolat nem lesz szabad. Tulajdonképpen azt, hogy én valóban szeretem-e a társamat, csakis a társam tudja megmondani, nem én. Ha ő szabadabb, boldogabb velem, mint nélkülem, akkor én tényleg szeretem őt. A helyzetet tovább bonyolítja, hogy a szabadság fogalmát nemcsak a férfi és nő, de még két férfi és két nő sem értelmezi ugyanúgy – írja Feldmár.

Kész receptet tehát ne várjunk, Feldmár könyvei nem azok a tipikus didaktikus megmondó könyvek, amik azzal kecsegtetik az olvasót, hogy, ha mindent a leírtak szerint csinál, megoldódik élete problémája. A pszichológus tehát nem spórolja meg nekünk az energiát, amit önmagunk megfejtésére kell fordítanunk. Mindazonáltal reményt –vagy épp bizonytalanságot – keltő módon nyitva hagyja a kérdést és leszögezi, hogy már az is nagy eredmény, ha el tudjuk képzelni, hogy valahol a világban létezik olyan valaki, aki mellett szabadabbak éreznénk magunkat, mintha egyedül lennénk. Mert „nem tudunk megvalósítani valamit, amit el sem tudunk képzelni.”

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Budapesti nyilvános szex 3 – Carmen Blue

Szerző: Időpont: 2009 3 hozzászólás

 
Carmen Blue munkássága – Tovább a teljes sorozatra >>

Régebbi nyilvános szex Budapesten 01 02 03 – További Carmen Blue képek és videók:

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Bizarr szex elkábított feleséggel

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

Nemrégiben kezdődött meg annak az ausztrál házaspárnak a pere, ahol a feleség nemi erőszakkal vádolja a férjét. Bár a házasságon belüli erőszak gyakran előfordul, ez az eset annyiban nem mindennapi, hogy a férfi az aktus előtt gyógyszerekkel elkábította a nőt.

A nő álmatlanságban szenvedett, és erős altatót – Stilnoxot – írt fel neki az orvosa. Patológus férje kihasználta, hogy sok tabletta van otthon, és annyit adott be feleségének, hogy az azonnal elaludjon. Ezután megerőszakolta és különböző tárgyakat dugott a hüvelyébe, többek között egy borosüveget. A nő csak sokkal később jött rá az esetre, amikor a számítógépen saját magáról készült képeket talált. Ezután értesítette a rendőröket, akik letartóztatták a férjét, akitől ezután azonnal el is vált.

A férfi a tárgyaláson azt hozta fel védekezésül, hogy a bizarr szexuális együttlétbe a felesége is beleegyezett, sőt, ő kérte azt. Vallomásában elmondta azt is, hogy a házasságuk kezdete óta az eset kirobbanásáig igen szokatlan szexuális életet éltek, például gyakran szeretkeztek nyilvános helyen. Ha a férfi által vallott dolgoknak csak a fele is igaz, alighanem igen nehéz dolga lesz az ügyet tárgyaló bírónak, hogy igazságot tegyen ebben a nem mindennapi büntetőperben.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Valentina Blue nyilvános szexforgatása Budapesten

Szerző: Időpont: 2009 2 hozzászólás

  
Valentina Blue magyar pornósztár munkái – Tovább a teljes sorozatra >>

Valentina Blue képek és videók válogatás:

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Akinek kedve támadt megerőszakolhatta a lányokat

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

Magdolna nővérek volt a címe annak a filmnek, mely hat éve világszerte éles vitát váltott ki a katolikus egyházon belül és kívül. Peter Mullan skót rendező alkotása egy ír apácák által fenntartott iskoláról szól, ahol brutális testi fenyítés, tudatos megalázás, szexuális visszaélés tette pokollá a bentlakó fiatalok hétköznapjait. Akkor mindenki azt találgatta: a rendező szerint megtörtént eseten alapuló filmben mennyi a valóság, és mennyi az – akár egyházellenes szándékkal hozzáköltött – fikció.
Az élet a napokban adta meg a minden kétséget kizáró választ. Írországban május 20-án került nyilvánosságra az a jelentés, mely a gyermekek elleni visszaéléseket vizsgáló, Sean Ryan ügyész vezette állami bizottság tízéves munkáját összegzi. A testületet Bertie Ahern korábbi miniszterelnök hozta létre egy 1999-es, a Magdolna nővérek alapjául is szolgáló dokumentumfilm okozta botrány következményeként. Az alkotásban az apácák által fenntartott intézmény egykori lakói számoltak be megaláztatásukról – élesen megosztva a társadalmat. Sokan minden szavukat készpénznek vették, mások viszont azzal vádolták őket, hogy a kései anyagi kártérítés reményében festik múltjukat a valóságosnál sötétebbre.

A vizsgálatot az egykori diákok szavahihetőségének tisztázására, és a katolikus egyház becsülete miatt is el kellett indítani. Az utóbbi években rendre előkerültek hasonló történetek, ám mindenre kiterjedő tényfeltárás nélkül nem lehetett megállapítani, hogy mennyi az igazság a szórványosan előkerülő vádak mögött, és hogy a visszaéléseket mennyiben lehet elszigetelt, vagy éppen a katolikus oktatási rendszerben mindennapos jelenségnek tekinteni.

Az 1930-as évektől a kilencvenes évekig tartó időszakot vizsgáló 2600 oldalas, 250 egyházi intézményre kiterjedő jelentés mellbevágó egyértelműséggel állapítja meg: a brutális testi fenyítés, a lelki, érzelmi terror, a szexuális erőszak gyakori volt a katolikus bentlakásos intézményekben. Egyes iskolákban rabszolgaként dolgoztatták a gyerekeket, az ütlegelést rituális jelleggel és különös kegyetlenséggel alkalmazták, máshol a fojtogatás, víz alá nyomás és a fenyítés egyéb, megalázónál megalázóbb példái kerültek napvilágra.
A legkínosabb esetek azonban a szexuális kizsákmányolás fogalomkörébe tartoznak. A bizottság megállapította, hogy az élet különösen két szerzetesrend: az egyházi iskolák többségét működtető Keresztény Testvérek nevű férfitársaság, illetve az irgalmas nővérek intézményeiben ért fel sokak számára máig ható rémálommal. Az utóbbi évtizedekben ugyanis a két közösség tagjai közé több pedofil, illetve perverz hajlamú ember férkőzött – vagy időközben vált azzá -, akik közül sokan évekig, évtizedekig háborítatlanul zaklathatták a fiúkat és lányokat. Több ezres nagyságrendben váltak bizonyítottá azok az esetek, amikor a szerzetesek, illetve az intézmény világi munkatársai, látogatói megerőszakolták, alkalmi vagy rendszeres szexuális szolgáltatásokra kényszerítették a rájuk bízottakat.

Jobbára olyan intézményekről van szó, melyeket a társadalom perifériáján élő fiatalok – szétesett családok gyermekei, megesett gyereklányok, munkakerülők, bűnözői háttérrel érkezők – nevelésére, illetve munkára szoktatására hoztak létre még a XIX. században. Ezek, az egyes esetekben afféle dologházként működő, a társadalom látó- és érdeklődési körén kívül eső iskolák sokszor egy Isten háta mögötti településen voltak, ahol a külső ellenőrzés nélküli összezártság kinek-kinek a rosszabbik énjét hozta felszínre. Ez a fő oka annak, hogy az első hallásra hihetetlennek tűnő esetek éveken keresztül különösebb következmények nélkül megtörténhettek.

A másik magyarázat leginkább a szerzetesnők által fenntartott intézmények hétköznapjainak árnyoldalaira világít rá: ha egy itteni lány nemi vagy fizikai erőszak áldozata lett, és jelentette az esetet az iskola elöljáróinak, gyakran még ő kapott fenyítést – hogy legközelebb kétszer is meggondolja, merjen-e panaszkodni.

A vizsgálat során a szerzetesek azzal védekeztek: az ügy azért fajulhatott idáig, mert nem volt tudomásuk a botrányos esetekről. A bizottság azonban megállapította, hogy az illetékes egyházi vezetőknek tudomással kellett bírniuk a visszaélésekről – de ők mégsem a helyzet rendezésében, hanem elhallgatásában mutatkoztak érdekeltnek. Ha pedig egy-egy pedofil szerzetes ügyét már nem lehetett a szőnyeg alá söpörni, legfeljebb áthelyezték egy másik iskolába, vagy világi tanárként folytatta tevékenységét – és sok esetben bűnös üzelmeit.

Nem véletlen, hogy az ír püspökök egymás után adják ki nyilatkozataikat, melyekben mélységes megdöbbenésüknek és szégyenüknek adnak hangot, s egyházuk nevében töredelmesen bocsánatot kérnek az áldozatoktól. Emellett hangsúlyozzák, hogy a jövőben szigorúbban veszik a pedofil eseteket, az eddiginél komolyabb beszámolási kötelezettséget írnak elő az egyházi illetékeseknek (a püspökök már eddig is kötelesek voltak jelenteni az ilyen ügyeket a rendőrségnek), és ügyelnek rá, hogy a papok és fiatalok ne lehessenek együtt kétes, ellenőrizetlen körülmények között.

Ez azonban már eső után köpönyeg. Különösen azok után, hogy kiderült: a bizottság jelentése nem jár semmiféle büntetőjogi következménnyel. Már csak azért sem, mert a Keresztény Testvérek rendje 2004-ben egy nyertes per következtében elérte, hogy a Ryan-bizottság jelentésében – a személyiségi jogokra hivatkozva – ne szerepeljen az elkövetők neve. „Dühös vagyok és elkeseredett. Úgy érzem, becsaptak, átvertek. Soha fel nem téptem volna a sebeimet, ha tudom, hogy ez lesz az eredménye” – fakadt ki az egyik áldozat, mások pedig a bizottság sajtótájékoztatóján adtak hangot elégedetlenségüknek.

A kárvallottak ugyanakkor nem maradtak kártérítés nélkül. Az ír kormány eddig 12 ezer áldozatnak fejenként átlagosan 90 ezer dollár kompenzációt fizetett, aminek ellentételezéseként vállalniuk kellett, hogy további követelést nem támasztanak az állammal vagy az egyházzal szemben. (Az ír katolikus püspökök összesen 175 millió dollárral szálltak be a kártérítésbe – mely összeget sokan keveslik.)
Az ír egyháznak a jelek szerint nem azt kell a leginkább felróni, hogy szerzetesei között ferde hajlamú egyének is feltűnnek – hiszen ilyen esetekre a bizottság jelentése szerint az állami intézményekben is volt példa. A katolikus közösségek legfőbb felelőssége abban áll, hogy – az egyes ügyek miatt kipattanó botránytól tartva – elhallgatták a jelenséget, szemet hunytak megtévedt társaik magatartása felett, mígnem az egész ügy nemcsak rájuk, de az egész ír egyházra, sőt közvetve a világ összes katolikusára hullt vissza sokszorosan.

Európa egyik legkatolikusabb országa ezzel alaposan feladta a leckét XVI. Benedeknek. Most sokan arra kérik a pápát, vizsgálja felül az ír szerzetesrendek működését, mások pedig arra emlékeztetnek: miként tavalyi Egyesült Államok-beli látogatásán hangsúlyosan bocsánatot kért az amerikai egyházban elharapódzó pedofilügyek miatt, most is ideje volna hasonló gesztust gyakorolni

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Szexrabszolga volt egy magyar lány

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

Szexrabszolgaként tartott westchesteri házába zárva egy 21 éves magyar lányt egy ismert New York-i étteremkritikus. A feleségével élő Yoseph Yannai (65) szinte teljesen elzárta a külvilágtól áldozatát, akit egy jól hangzó hirdetéssel csábított magához. Egy bébiszitterközvetítő honlapon fiatal nőnek adta ki magát, azt hazudva, hogy egy 65 éves üzletembernek keres személyi asszisztenst. Felajánlotta, hogy ha a férfihez költözik, fizetik költségeit, és az év végén 20 ezer dollár, vagyis több mint 4 millió forint üti a markát.

A lány nem tudott ellenállni, amikor azonban február 18-án megérkezett Westchesterbe, hamar rájött, mekkorát hibázott. Yannai brazil kolléganőjével együtt alig engedte a telefonhoz, nem kapott költőpénzt, és nem szállhatott fel a helyi buszokra sem.

– Megfenyegette, és szexuális szolgáltatásokra kényszerítette – fogalmazott Janet DiFiore kerületi ügyész. Később kiderült: nem ő volt az egyetlen. A magyar lány a házban több olyan fotóra is bukkant, amelyeken Yannai más nőkkel szórakozott a hálószobában. Ebből jött rá, hogy korábban 6-7 lány járhatott hasonlóképp. A magyar fiatal végül kalandos úton szabadult meg a rabságból. Elutazása előtt ugyanis kapcsolatba lépett egy szintén Westchester megyében dolgozó magyarral. A segítségével szökött meg, majd tett feljelentést a helyi rendőrőrsön. A lány és brazil társa jelenleg egy menedékházban tartózkodik.

– Yannai szerdán adta fel magát New York állam rendőrségén – közölte Cornelius Merritt nyomozó. A „Ki kicsoda a nemzetközi szakácsvilágban 2004– 2005” című könyv szerzője ellen vádat emeltek, de 100 ezer dollár óvadékért szabadlábra helyezték. Ha bűnösnek találják, hét évet is kaphat.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!

Hallották a megerőszakolt Fritzl-lány sikoltozását a szomszédok

Szerző: Időpont: 2009 Nincs hozzászólás

josef_fritzlÚjabb könyvet dobtak a piacra az Amstetteni Rémcsaládi drámája nyomán. Az apja által évizedekre bebörtönzött és több ezerszer megerőszakolt Elisabeth Fritzl történetének a szerzők részletesen utánajártak, és szakértői vélemény alátámasztásával állítják, hogy a házban élő albérlőknek hallaniuk kellett a lány sikoltozását. Időközben az életfogytiglani börtönre ítélt apa is tollat ragadott és emlékiratait írja, napjai pedig azzal telnek, hogy felnőtt gyerekeit zaklatja telefonon.

A korábbi feltételezésekkel szemben, miszerint hangszigetelt volt az a pince, ahol Josef Fritzl 24 éven át fogva tartotta lányát és közös gyermekeiket, igenis kiszűrődtek a hangok – állítják a családi dráma nyomán készült legújabb könyv szerzői.

Stefanie Marsh és Bojan Pancevski The Crimes of Josef Fritzl: Uncovering the Truth (Josef Fritzl bűntettei: az igazság feltárása) című könyvükben azt állítják, hogy a dörömböléseket és segélykiáltásokat hallaniuk kellett azoknak a bérlőknek, akik a börtön feletti lakást bérelték az amstetteni rémtől, csak valószínűleg nem tudták megállapítani, honnan jönnek a hangok. Ezt a tényt egy hangmérnök segítségével támasztották alá, aki tesztelte a pince akusztikáját. A szakember szerint rettenetes, hogy az albérlők képtelenek voltak beazonosítani az alóluk jövő kalapálást, nyöszörgést, meg a többi furcsa zajt, és soha nem fogtak gyanút.

A könyvből többek között az is kiderül, hogy az osztrák férfi szintén tollat ragadott, és az emlékiratait írja a bécsi börtöncellájában, ahol életfogytiglanját tölti. Látogatói szerint Fritzl rendkívül derűs és kiegyensúlyozott, és állandóan felnőtt gyerekeinek telefonálgat, akik emiatt már feljelentést tettek.

A Telegraph.co.uk információi szerint Marsh és Pancevski azt is részletezi, hogy Fritzl hogyan tudta foglyul ejteni lányát: 1984. augusztus 29-én egy veszekedést követően arra kérte az akkor 18 éves Elisabeth Fritzlt, hogy egy privát helyen, a pincében beszéljék meg a dolgokat. Ott kloroformmal átitatott ronggyal kábította el, és mire a szerencsétlen lány órákkal később felébredt, kezei már hátra voltak láncolva. A pince akkorra már felkészülten állt az érkezésére, Fritzl ágyat vitt le, és mosdókagylót, elektromos tűzhelyet is beszerelt.

Az amstetteni rém 24 év alatt mintegy 3000-szer erőszakolta meg lányát, kapcsolatukból hét gyermek született – közülük egyik még csecsemő korában meghalt, hármat pedig felvitt a felszínre, és feleségével együtt közösen nevelték őket.

A legjobb SZEXSHOP itt! – A legjobb POTENCIANÖVELŐK itt!